借事件之勢就是借助某一事件的影響進(jìn)行旅游策劃。世界之大，無(wú)奇不有，我們身邊每時(shí)每刻都在發(fā)生著(zhù)各種不同的事件，這些事件起因各異，表現形式各異，結果各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是這些事件猶如大海中大大小小的浪花，總會(huì )波及一定的區域，總會(huì )使一些人不可避免地受到影響，因此，也總會(huì )被人們所關(guān)注。有心人往往可以從中發(fā)現契機，順勢而為，從而策劃出一些活動(dòng)或發(fā)展項目。

　　比如1999年在云南舉行的世博會(huì )，雖然是一個(gè)世界性的會(huì )議，在云南舉行之前已經(jīng)在20多個(gè)地方舉行過(guò)了，但都沒(méi)有留下什么硬性旅游資源?？稍颇喜灰粯?，他們趁勢而動(dòng)，不但提出了"人與自然---邁向二十一世紀"這樣響當當的口號，而且，大手筆征地218公頃，建立了一個(gè)集古今中外園藝為一體的昆明世博園，從而使一個(gè)世博會(huì )的召開(kāi)為云南留下了一筆永久的資產(chǎn)，這就是借事件策劃的典范之作。

　　借決策之勢

　　借決策之勢，也可稱(chēng)為借政策之勢，主要是指借助各級政府的重大旅游決策而進(jìn)行旅游策劃。政府的決策對旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。政府決策一般是針對全行業(yè)而言的，但精明的策劃人總是可以從中發(fā)現商機，搶得先機，趁勢而為，取得佳績(jì)。

　　2004年，國家旅游局決定將紅色旅游作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)發(fā)展，決策一出，湖南、江西等省便率先行動(dòng)，啟動(dòng)了紅色旅游。湖南省人民政府聯(lián)合國家旅游局、團中央在韶山組織了聲勢浩大的"中國紅色之旅、百萬(wàn)青少年湘潭韶山行"大型主題活動(dòng)；江西組織了"新世紀、新長(cháng)征、新旅游---2004中國紅色之旅萬(wàn)里行"活動(dòng)，由10多臺專(zhuān)車(chē)組成的車(chē)隊從瑞金出發(fā)，沿途穿越15個(gè)省(市、自治區)，歷時(shí)兩個(gè)月，行程3萬(wàn)余公里，這都是借決策之勢的典范之作。

　　借時(shí)間之勢

　　借時(shí)間之勢就是借助某一特殊的、有重大紀念意義的時(shí)間進(jìn)行旅游策劃，以達到自己的目的。特殊的時(shí)間往往具有特殊的意義。有些活動(dòng)在平時(shí)舉辦毫無(wú)意義，而一旦將其放到某一個(gè)特殊的時(shí)間里舉行，就顯得意義非凡了。比如說(shuō)青少年夏令營(yíng)，如果在學(xué)生上課時(shí)舉行，就得不償失。但是如果將其放到寒暑假舉行，就會(huì )起到事半功倍的效果。又比如各種類(lèi)型的龍舟比賽，如果在端午節舉行，就顯得意義重大了。

　　2000年時(shí)，著(zhù)名策劃家，人稱(chēng)"創(chuàng )意九段"的陳放先生早在1993年就敏感地意識到了千禧年的商機，策劃出了幾百套方案，其中包括泰山點(diǎn)千年圣火、錢(qián)塘觀(guān)千年大潮等。后來(lái)，這些方案大部分都實(shí)施了，陳放先生的這種敏感性就是借時(shí)間之勢進(jìn)行旅游策劃的經(jīng)典。

　　此外，政府或企業(yè)舉辦的重大慶典活動(dòng)也可成為旅游策劃的"引線(xiàn)"，如三峽工程的竣工慶典等，都是策劃旅游活動(dòng)的良機。

　　借人物之勢

　　借人物之勢就是指借助于某一名人的影響，策劃出相應的活動(dòng)或開(kāi)發(fā)項目。人物可以分為古人和今人，只要他們有一定的影響，都可以"為我所用"。

　　借人物來(lái)策劃旅游的事例數不勝數。從借古人來(lái)說(shuō)，不但中國古代的皇帝、大臣、皇后、貴妃、文人墨客、能工巧匠的故居、陵墓現在大多已經(jīng)成為旅游景點(diǎn)了，而且，古代神話(huà)傳說(shuō)中孫悟空、豬八戒、七仙女、嫦娥等人物也都成了重要的旅游資源。山東的孔子國際文化節，湖南的蔡倫科技發(fā)明節等都是借名人造勢的典范。借今人造勢的例子更多，許多名人的故居，現在都成了著(zhù)名的旅游目的地。

　　金庸先生是著(zhù)名的武俠小說(shuō)大師，他的一部作品中有一個(gè)關(guān)于"五岳聯(lián)盟"的故事，說(shuō)的是東岳、西岳、南岳、北岳、中岳五大名山的掌門(mén)人共同結盟，組成了一大幫派。2003年，南岳"假戲真做"，聯(lián)合其他四岳成立了一個(gè)現代旅游營(yíng)銷(xiāo)意義上的"五岳聯(lián)盟"，引起了旅游界、新聞界的轟動(dòng)。

　　借山水之勢

　　山有山的走勢，水有水的走勢，借山水之勢，就是利用自然界山水的大致走勢，稍加點(diǎn)綴，營(yíng)造新的景點(diǎn)，策劃大的活動(dòng)。對于旅游策劃者來(lái)說(shuō)，山水是永遠也做不完的大文章。做山水的文章要善于從常人眼里的溝溝坎坎中去發(fā)現不同尋常的東西，尋找山水的賣(mài)點(diǎn)。

　　近年來(lái)，關(guān)于利用山水而成就的旅游策劃數不勝數，張家界的飛機穿越天門(mén)洞，就是利用了天門(mén)山頂的那個(gè)天然山洞。那山洞如果沒(méi)有那一次穿越，也許永遠只是一個(gè)任人評點(diǎn)的山洞，可是，那一次穿越之后，那個(gè)山洞便與挑戰和冒險連在一起了，成了大自然留給人類(lèi)的一道戰書(shū)。阿迪力南岳走鋼絲，猛洞河國際漂流節，這些同樣是利用山水大做文章。四川樂(lè )山大佛是個(gè)著(zhù)名的景點(diǎn)，樂(lè )山大佛所在的那座山的山勢被人發(fā)現也像一尊臥佛之后，經(jīng)媒體的炒作，臥佛又成了新的景點(diǎn)，可謂借勢成景的典范。

　　借建筑之勢

　　借建筑之勢就是指利用古代或現代的建筑物而策劃出來(lái)的活動(dòng)或景區(景點(diǎn))項目。建筑是人類(lèi)文化的立體體現。我國是一個(gè)有五千多年文明史的文明古國，自古以來(lái)，我國人民創(chuàng )造了十分豐富而又獨特的建筑文化。

　　做建筑的文章首先是要做好古建筑的文章。如現存的古代書(shū)院、寺廟、民居、宮殿都是我們策劃景觀(guān)景點(diǎn)的好原料。平遙古城、鳳凰古城、湘西的王村、岳陽(yáng)的張谷英村都是利用古建筑策劃出來(lái)的景點(diǎn)。北京的故宮、長(cháng)城，西安的華清池、碑林更是利用古建筑促進(jìn)旅游發(fā)展的典范之作?，F代建筑也可以將其策劃成為好的景觀(guān)景點(diǎn)，如上海的東方明珠電視臺，北京的人民大會(huì )堂、毛澤東紀念館等。

　　借特產(chǎn)之勢

　　利用一地的特產(chǎn)策劃出旅游活動(dòng)或旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項目、旅游景區(景點(diǎn))建設項目，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，這便是借特產(chǎn)之勢。

　　我國各地的物產(chǎn)千差萬(wàn)別。如椰子就只能產(chǎn)在南方而不可能產(chǎn)在北方，哈密瓜只能產(chǎn)在北方而不可能產(chǎn)在南方。由于各地的經(jīng)濟條件、民間習俗不同，還形成了一系列具有濃厚地方特色的加工產(chǎn)品，如東北的皮革、大連的服裝等。利用特產(chǎn)策劃大的旅游項目和旅游節會(huì )活動(dòng)已經(jīng)成為近年來(lái)旅游策劃的一種時(shí)尚。如吐魯番的葡萄節，海南的椰子節，大連的服裝節，湖南常德桃花源的桃花節、石門(mén)的柑橘節等就已經(jīng)成為有一定影響的、以特產(chǎn)為基礎的旅游節會(huì )活動(dòng)。

　　借民俗之勢

　　借民俗之勢就是指借助一地的民風(fēng)民俗，策劃出旅游活動(dòng)項目或旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項目、旅游景區(景點(diǎn))建設項目，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。民俗也是一種重要的旅游文化資源。我國有56個(gè)民族，各民族都有自己獨特的民俗風(fēng)情，如苗族和土家族的擺手舞、哭嫁等風(fēng)俗，蒙古族的摔跤風(fēng)俗等，這些民間風(fēng)俗習慣只要稍加整合，就可以成為獨具魅力的景觀(guān)和旅游節會(huì )活動(dòng)。如張家界的土家族民族風(fēng)情園，就是將土家族的民風(fēng)民俗及建筑集中到一處進(jìn)行展示；又如云南等地的火把節、內蒙古族的摔跤節等也都是利用民風(fēng)民俗而策劃的節日。

　　此外，體育也正在成為旅游策劃的重要關(guān)注點(diǎn)。人們對體育的熱愛(ài)往往是不計路途遠近，不惜花銷(xiāo)的。改革開(kāi)放以來(lái)，許多旅游策劃機構和旅游企業(yè)都借國內外舉辦的重大體育賽事之機策劃了一些精彩的活動(dòng)。2008年，第23屆奧運會(huì )將在中國舉行，這是旅游策劃的契機，旅游策劃機構和企業(yè)完全可以大顯身手。

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