轉眼春節假期接近尾聲，人們陸續回到自己的崗位。而在剛剛過(guò)去的這個(gè)春節，民俗旅游著(zhù)實(shí)讓一些鄉村旅游地狠狠地火了一把!就拿陜西省的美麗鄉村馬嵬驛以及袁家村來(lái)說(shuō)，在人們觀(guān)望著(zhù)去哪里玩比較好的時(shí)候，它們已經(jīng)為迎接四方客做好了準備，而最終的結果也讓人喜聞樂(lè )見(jiàn)：兩地游客接待量均超越百萬(wàn)人次。下面，我們一起去看看它們是怎么做的吧!

　　相關(guān)數據

　　【馬嵬驛民俗文化村僅2月9日一天接待游客量19.2萬(wàn)人次，春節期間接待人數過(guò)百萬(wàn)?！?/p>

　　【陜西禮泉袁家村春節接待游客數額逾百萬(wàn)人次?！?br />  

　　自古民俗保存最為完好的就是鄉村，尤其是在新年之際，鄉村更是各地風(fēng)俗習慣體現的平臺。馬嵬驛與袁家村同為民俗文化村，它們的發(fā)展模式讓鄉村旅游地成為文化的搖籃，真正實(shí)現了淡季不淡。兩地發(fā)展民俗文化的共同點(diǎn)如下：

　　1、有明確的主題定位

　　明確的主題是鄉村民俗文化發(fā)展的方向，準確的定位是發(fā)展的基礎。袁家村被譽(yù)為“關(guān)中印象體驗地“，主要展現的是十九世紀五六十年代的關(guān)中印象，走進(jìn)村子，看著(zhù)近似于原生態(tài)的農家生活畫(huà)面，恍惚中有種穿越時(shí)空之感。而馬嵬驛則是以“古驛站文化”為主題，巧妙的將“農耕文化”和“民俗文化”體驗融合為一體，在傳承民俗文化的同時(shí)，展現歷史內涵。
 

　　2、依托歷史文化資源

　　兩地都合理的利用了當地所具有的資源優(yōu)勢，深入發(fā)掘，打造出屬于自己的歷史底蘊。馬嵬驛有楊貴妃之死的典故，并且是絲綢之路的第一個(gè)驛站。袁家村依托昭陵，這是陜西關(guān)中“唐十八陵”中最具規模的一座，而昭陵六駿更是使其威名遠播。這些歷史典故等，為當地增加了文化內涵，更是在營(yíng)銷(xiāo)上形成了很強的突破口。
 

　　3、放大當地文化習俗

　　作為民俗文化村，袁家村與馬嵬驛很好的在老物件上展示了當地的風(fēng)土人情。袁家村的大缸酒大缸醋讓人印象深刻，馬嵬驛的民俗婚禮宴席也是讓人眼界大開(kāi)。而兩地都有的茶樓、戲樓，戴著(zhù)墨鏡的茶館先生，戲樓上拉二胡的藝人等更是將關(guān)中文化展現的淋漓盡致。
 

　　4、融入現代化文娛元素

　　跟得上時(shí)代發(fā)展的鄉村才能適應更多人的需求。在發(fā)展民俗旅游的同時(shí)，袁家村與馬嵬驛都跟上了時(shí)代的步伐，增添了各自不同的文娛設施：袁家村比較有特色的便是這酒吧文化一條街和藝術(shù)長(cháng)廊，在酒吧一條街，斟一杯酒，曬曬太陽(yáng)。藝術(shù)長(cháng)廊里，可藝、紅布綠花坊、如此陶器，一個(gè)個(gè)小工坊名字取得極富有文化和藝術(shù)性。馬嵬驛作為后起之秀，相比袁家村增加了游樂(lè )配套設施，這里有游樂(lè )場(chǎng)、動(dòng)物園、騎馬場(chǎng)、水域泛舟等場(chǎng)所。
 

　　5、美食文化滲透其中

　　游客到達旅游地，無(wú)非是吃住玩。袁家村與馬嵬驛各自都有繽紛的小吃街，各種小吃形色各異，讓人目不暇接。雖說(shuō)都是關(guān)中獨有的特色小吃，兩地卻愣是分化出了各自的“招牌菜”：袁家村的招牌是酸奶，馬嵬驛是豆花泡饃。俗話(huà)說(shuō)：要抓住一個(gè)人的心，就要先抓住他的胃。美食文化是留住游客，拉動(dòng)經(jīng)濟的中堅力量。
 

　　文化是旅游之魂，抓住文化這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展，是實(shí)現鄉村旅游淡季不淡的重要抓手。而民俗文化，是鄉村文化中一個(gè)重要的分支，相信各地都有不同的風(fēng)土文化，這也恰恰是當地能區別于其他地方的特色所在。將民俗文化的塑造與旅游的發(fā)展相結合，不僅是旅游業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，還是風(fēng)土文化傳承的重要渠道。找準主題定位，放大文化符號，發(fā)掘當地特色，才能吸引游客的眼球，緊跟時(shí)代步伐，為鄉村的傳承和發(fā)展做出貢獻。