在過(guò)去的三十年中，鄉村旅游呈現出明顯的三個(gè)階段。
 

鄉村旅游發(fā)展第一階段——鄉村觀(guān)光

這個(gè)階段分為兩個(gè)部分。一部分是很多有自然人文資源的鄉村，按照景區模式打造出景點(diǎn);另一部分是以成都龍泉驛、紅砂村農家樂(lè )為代表，按照“人造鄉村生態(tài)景觀(guān)+粗狂低端農家樂(lè )”為內容核心進(jìn)行打造。

雖然以現在眼光來(lái)看，這個(gè)階段的業(yè)態(tài)缺點(diǎn)難以盡述，但從歷史角度看，它開(kāi)始讓城里人真正走入鄉村，開(kāi)始讓城鄉資源市場(chǎng)化流動(dòng)，功不可沒(méi)。

鄉村旅游發(fā)展第二階段 —即鄉村娛樂(lè )

當越來(lái)越多的人走進(jìn)鄉村，也開(kāi)始對鄉村休閑提出更高需求。這時(shí)，農家樂(lè )的升級版，即綜合性的鄉村旅游項目和休閑莊園開(kāi)始出現。與農家樂(lè )相比，鄉村旅游發(fā)展第二階段的鄉村娛樂(lè )，無(wú)論在項目豐富度，還是綜合體驗上，都有很大提升，給了消費者更多的選擇。不過(guò)在本質(zhì)上，鄉村旅游發(fā)展第二階段 的鄉村娛樂(lè )和1.0階段的觀(guān)光，只是量變，它提供的依舊是功能性消費的場(chǎng)所。

鄉村旅游發(fā)展第三階段 —即鄉村度假

隨著(zhù)人們生活品質(zhì)的提高，單純的“玩”，已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的要求。這時(shí)，以莫干山為代表的“生態(tài)景區+旅游集鎮+鄉村度假酒店”業(yè)態(tài)開(kāi)始出現。在鄉村度假階段，人們實(shí)現了“住在鄉村”的愿望，從一日游向二日游三日游的過(guò)度，讓游客可以更深層次地享受鄉村。

應該說(shuō)，到了鄉村旅游發(fā)展第三階段的鄉村旅游，已經(jīng)完成了一個(gè)旅游產(chǎn)品的完美蛻變。按照傳統旅游的要求標準，這個(gè)階段的鄉村旅游，至少算是一個(gè)優(yōu)秀的旅游目的地產(chǎn)品。但是，這對鄉村還遠遠不夠。
 

鄉村旅游發(fā)展從消費端而言

人們的“消費升級”仍在繼續，需求已經(jīng)從“旅游”向“旅居”過(guò)度、從傳統向精致過(guò)度、從體驗獵奇向生活方式過(guò)度。消費趨勢也開(kāi)始從物質(zhì)消費向精神消費，再向文化消費轉型。

鄉村旅游發(fā)展從鄉村端而言

即便鄉村度假這種深度體驗形式，仍然無(wú)法將鄉村的“內在美”挖掘出來(lái)。坦白講，現在的鄉村度假開(kāi)發(fā)，多數依然是從消費端出發(fā)，把鄉村環(huán)境和資源當作道具來(lái)進(jìn)行的旅游式開(kāi)發(fā)，力求最大可能地滿(mǎn)足游客對于度假的需求。這時(shí)候，我們關(guān)注的是如何滿(mǎn)足游客需求，而不是如何讓原住民、返鄉創(chuàng )客、生態(tài)移民的社區更美好。

有趣的是，在精神文化消費階段，越來(lái)越多的人反而對這種“討好式”產(chǎn)品不感興趣，反而追求那些“不一樣格調”的東西?；叵胍幌?，是不是很多旅友不喜歡去景區，反而偏愛(ài)那些未開(kāi)發(fā)的地方。

在文化自信的如今，不以討好消費者為目標的鄉村“傳統”生活方式，就開(kāi)始呈現出強大的生命力。當然，這個(gè)傳統我們要加上引號。畢竟面對都市消費者，鄉村傳統的生活方式，一定是要結合現代生活趨勢進(jìn)行融合。

鄉村旅游發(fā)展再從鄉村振興來(lái)看

不管是鄉村娛樂(lè )也好，鄉村度假也好，其實(shí)都是相對獨立的項目開(kāi)發(fā)，對整個(gè)鄉村有一定帶動(dòng)作用，但無(wú)法從根源上解決目前我們鄉村面臨的文化崩塌、人口外流、產(chǎn)業(yè)凋敝等很多問(wèn)題，也就無(wú)法真正實(shí)現我們的“鄉村振興戰略二十字總方針”。

所以，在鄉村旅游的前三個(gè)階段，都成功地帶動(dòng)了城鄉資源互動(dòng)，有效地把鄉村的價(jià)值呈現在全社會(huì )面前，但是在全面鄉村振興的今天，在消費者需求不斷演進(jìn)的今天，鄉村旅游形態(tài)仍然要不斷迭代。鄉村旅游發(fā)展未來(lái)怎么做?鄉村旅游要進(jìn)入以“鄉村生活”為核心的旅居時(shí)代。

相比傳統的旅游，未來(lái)鄉村旅游有“三大轉變”

第一是從“傳統鄉村”到“精致鄉村”的轉變，從依托傳統鄉村的肌理到兼文化植入精致鄉村并重;

第二是從“白天觀(guān)光”到“日夜休閑”的轉變，兼白天特色游覽與夜間休閑娛樂(lè )，做濃鄉村休閑生活氛圍;

第三是從“打造旅游”向“社區營(yíng)造”轉變，鄉村打造的核心不再是旅游，而是圍繞原住民、返鄉創(chuàng )客、生態(tài)移民的幸福生活。

社區再造后的鄉村，它不再是城市產(chǎn)業(yè)附屬、不再是城市的后花園、不再是“憶苦思甜”之地、也不單是中年人回憶鄉愁的地方，而是真正成為和城市生活并行的一種生活方式。鄉村和城市，至少在人格屬性上，是平等關(guān)系。

鄉村旅游未來(lái)時(shí)代的鄉村，它仍是一個(gè)旅游目的地，但又不是以景區為標準打造，而更像是一個(gè)為原住民、返鄉創(chuàng )客、生態(tài)移民打造的生態(tài)宜居社區。

鄉村旅游未來(lái)時(shí)代的鄉村，農民在城鄉之間徘徊的狀態(tài)得到安定歸依，外出務(wù)工農民對閑置宅基地和土地出租的經(jīng)濟需求得到滿(mǎn)足，留守村民及返鄉農民對開(kāi)放穩定就業(yè)創(chuàng )業(yè)環(huán)境需求得到滿(mǎn)足，留守老人兒童對養老、醫療、教育、親情的需求同樣可以得到滿(mǎn)足。