【摘要】建筑師和規劃師工作的本質(zhì)不僅是解決空間的使用問(wèn)題，更重要的是在探索和創(chuàng )造空間的文化。而這種文化空間的創(chuàng )造不是憑空而來(lái)，而是應通過(guò)對一定地域的文化與空間的關(guān)系研究，針對文化與空間的特色因地制宜地進(jìn)行再創(chuàng )造的過(guò)程。文章以龍門(mén)壩旅游村的規劃與實(shí)踐為例有針對性地進(jìn)行空間文化的再創(chuàng )造。

　　龍門(mén)壩旅游村位于天坑地縫國家級風(fēng)景名勝區龍橋河風(fēng)景片區。天坑地縫國家級風(fēng)景名勝區位于重慶市奉節縣長(cháng)江南岸，距神奇壯麗的瞿塘峽，氣勢磅礴的夔門(mén)70km，是以奇特地質(zhì)景觀(guān)為特色，集山、水、林、泉、瀑、石、峽、洞為一體的特異地貌型風(fēng)景名勝區;龍橋河風(fēng)景片區位于天坑地縫風(fēng)景名勝區東南角，途經(jīng)旱夔門(mén)、天坑地縫，是天坑地縫的五大風(fēng)景片區之一。區內峽谷溪流景色秀美，田園風(fēng)光清新樸實(shí)，具有較高的景觀(guān)價(jià)值，為風(fēng)景區中的一級景區。龍門(mén)壩旅游村是龍橋河風(fēng)景片區詳細規劃中的重要部分，也是整個(gè)天坑地縫景區的旅游服務(wù)中心所在地。范圍在東北部，龍橋河沿岸由龍門(mén)壩至云龍洞一帶約1.43平方千米的區域。

　　龍門(mén)壩旅游村

　　空間體驗與創(chuàng )作立意

　　龍橋河長(cháng)3km多，河水九曲連環(huán)，由東向西穿過(guò)天生龍橋，流進(jìn)神秘莫測的云龍洞。整個(gè)龍橋河景區前半部分是沿著(zhù)龍橋河逆向曲折前進(jìn)的峽谷，屬淺中切割的臺原型峰叢洼地地貌的典型喀斯特河谷，地形起伏大，坡勢陡峻;兩岸怪石嶙峋，河谷空間蜿蜒曲折、予人以神秘、變幻莫測的感覺(jué);區內蜿蜒流動(dòng)的龍橋河清澈見(jiàn)底，兩岸青山蒼翠，芳草萋萋。隆冬臘月，龍橋河峽谷兩岸冰封雪凍，而河谷里卻流水依舊，與兩岸形成強烈反差。雪后初晴，則銀裝素裹，分外妖嬈。逢春夏天晴的清晨，河谷里白霧茫茫，翻滾聚合，變化萬(wàn)千，若是雨天，峽谷四周山頂上云遮霧繞，峽谷里雨霧如青煙薄紗，透過(guò)雨霧可見(jiàn)龍橋流水，幽谷人家，宛若仙境。

　　經(jīng)過(guò)峰回路轉的曲折跋涉，道路越來(lái)越難走，雜亂的巨石仿佛把人的去路都要擋住。正在人有些疲憊，覺(jué)得是否山重水復疑無(wú)路的時(shí)候，眼前忽然豁然開(kāi)朗。展現在人們眼前的是龍門(mén)壩開(kāi)闊平坦的地形，夕陽(yáng)西下，炊煙裊裊，七八戶(hù)土家農戶(hù)小屋散落在田間，雞犬之聲相聞，好一片悠閑的田園牧歌式的生活場(chǎng)景。由此，一下激發(fā)了設計靈感，這不正是百般尋找的設計主題嗎?原來(lái)它一直就存在空間環(huán)境之中，“世外桃源”的傳說(shuō)也許就是來(lái)自于類(lèi)似地域的原型。后面的工作將圍繞這個(gè)中心開(kāi)展。

　　田園牧歌式的生活場(chǎng)景空間創(chuàng )作的文化主題

　　1、創(chuàng )作的主題

　　旅游設施是向游人展示當地文化的一個(gè)平臺，所以我們將創(chuàng )作主題定為“一扇文化的窗口，一處世外的桃源”。

　　2、創(chuàng )作理念

　　(1) 從尊重自然的角度，體現天人合一的傳統環(huán)境觀(guān)。生機盎然的大自然是我們的生命之源，我們共同生活在同一片土地上，對自然的尊重與保護是每個(gè)公民應盡的義務(wù)。景區旅游設施的規劃依據國家有關(guān)規范設計，體現對自然環(huán)境的尊重與保護，體現中國人傳統的天人合一的環(huán)境觀(guān)。

　　(2) 以點(diǎn)帶面，集中體現各地土家文化和周邊地域文化，使景區成為一個(gè)文化窗口。力求把該地打造成文化的一塊品牌，辦成文化的窗口，由點(diǎn)及面，把渝、湘、鄂三地土家聚居區有鮮明特色的風(fēng)俗人情集中在綜合文化展示中心展現，使游人飽攬美麗河山的同時(shí)，領(lǐng)略豐富多彩的民族風(fēng)采。

　　(3) 把握文化的內涵，并對其創(chuàng )造性地加以繼承

　　通過(guò)對文化的研究分析，創(chuàng )造性地繼承傳統文化，不走制化。而這種文化空間的創(chuàng )造不是憑空而來(lái)，而是應通過(guò)對一定地域的文化與空間的關(guān)系研究，針對文化與造假古董， 貌似保護實(shí)則破壞的誤區。

　　功能布局

　　旅游村整體功能布局可概括為“一個(gè)村，兩片區”，具有三種情趣。

　　一個(gè)村，指整個(gè)旅游村是一個(gè)統一體，功能各有不同，空間相互呼應;兩片區，指按功能建筑可分為民俗文化展示的“民俗風(fēng)情區”和接待游人的“旅游住宿區”，其中前者又包涵四個(gè)部分。三種情趣，是指體現農家生活的“桃源村落”、土家文化和地域文化集中展示的“民俗風(fēng)情街”和“綜合文化展示中心”、依山就勢體現土家寨錯落布局特色的“桃源山莊”。三種不同的情趣，讓人仿佛一步一步由山野走入桃源深處，走近繁華村寨。

　　土家文化和地域文化集中展示的“民俗風(fēng)情街

　　空間構成

　　從分析可知，龍門(mén)壩地區的山型、地勢和水系天然具有最佳選址的條件，尤其是“龍脈”、“龍穴”、“水口山”、“案山”等非常吻合“風(fēng)水理論”的描述。去除封建迷信的成分，先人取名“龍門(mén)壩”是不無(wú)道理的，因為這里確是一塊適宜人們居住的風(fēng)水寶地。

　　這種較為封閉的空間，背山可以屏擋北面寒流，面水可以迎接夏日南風(fēng)，朝陽(yáng)可以爭取好的日照，緩坡可避免淹澇，植被可以保持水土調節小氣候。在旅游規劃中，我們充分利用地形特征，使建筑密切結合山水走勢，形成疏密有致，有張有弛的布局。這樣既減少了土方量，又維持了生態(tài)的自然性。

　　道路系統

　　旅游村道路分三級。第一級是5m的車(chē)行道，在旅游村入口和綜合文化展示中心各設一處臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)，在村的東北部設有集中停車(chē)場(chǎng);第二級是2m寬的游人道路，通向各個(gè)景觀(guān)建筑和下游景區;設有石汀步，方便游客漫步花叢以及通過(guò)小溪。

　　景觀(guān)視線(xiàn)

　　(1) 豐富靈活的軸線(xiàn)。

　　結合場(chǎng)地特點(diǎn)，在地形的轉折點(diǎn)和局部高點(diǎn)設置了景觀(guān)建筑，既豐富了山水景觀(guān)，同時(shí)又起到了視線(xiàn)上的傳遞銜接作用，形成了高低不同層次上的景觀(guān)軸線(xiàn)。

　　(2) 富有層次感的景觀(guān)視域。

　　建筑與山水相互掩映襯托，構成優(yōu)美的風(fēng)景層次，富有深度感，這種風(fēng)水布局的追求，正好符合中國傳統山水畫(huà)構圖技法上所提倡的“平遠、深遠、高遠”的意境。

　　(3) 步移景異的園林特色。

　　沿著(zhù)道路從“水口”入龍門(mén)壩，所見(jiàn)景色層次和內容即在不斷變化;人們穿行在“民俗風(fēng)情街”時(shí)，可以透過(guò)疏密有致的建筑空間，借用牌枋等形成畫(huà)框，將中景的流水，遠處的“桃源山莊”納入其中，構成一幅幅動(dòng)靜相諧的美景，體現出傳統園林空間步移景異的特色。

　　步移景異的園林特色

　　創(chuàng )作體會(huì )

　　建筑師和規劃師的工作的本質(zhì)不僅是解決空間的使用問(wèn)題，更重要的是在探索和創(chuàng )造空間的文化。而這種文化空間的創(chuàng )造不是憑空而來(lái)，而是應通過(guò)對一定地域的文化與空間的關(guān)系研究，針對文化與空間的特色因地制宜地進(jìn)行再創(chuàng )造的過(guò)程。對于國家級風(fēng)景區的旅游服務(wù)設施和建筑的修建性詳細規劃，國家有嚴格細致的相關(guān)規定，必須滿(mǎn)足各級規劃對其的要求，不能對自然環(huán)境造成影響。另外，風(fēng)景區往往會(huì )與人文歷史緊密掛鉤，或者位于少數民族風(fēng)情地區。因此，除對自然環(huán)境的保護外，還要對地域文化環(huán)境因素進(jìn)行研究，有針對性地進(jìn)行空間文化的再創(chuàng )作，這樣才能滿(mǎn)足自然與人文的和諧統一。

　　山合水易機構

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