文創(chuàng )農業(yè)，在臺灣休閑農業(yè)的發(fā)展中有很重要的作用，它使臺灣休閑農業(yè)成為行業(yè)翹楚，成為各界學(xué)習模仿的楷模。而在國內，我國的休閑農業(yè)發(fā)展在經(jīng)歷過(guò)井噴式發(fā)展后，逐漸進(jìn)入瓶頸期，休閑農業(yè)項目都在謀求升級，以求獲得市場(chǎng)，不被淘汰。借鑒臺灣，我們可以發(fā)現，在休閑農業(yè)項目升級的過(guò)程中，文創(chuàng )無(wú)疑是落地性強，效果最佳的途徑，利用文創(chuàng )提升休閑農業(yè)品質(zhì)，是休閑農業(yè)未來(lái)發(fā)展的不二法門(mén)。

　　文創(chuàng )如何參與休閑農業(yè)的提升?我們首先要把握以下六大思路——

　　1、尋根溯源：對農耕傳統文化的傳承、堅守和創(chuàng )新

　　這個(gè)很多莊主或者場(chǎng)主均是認同的，文化就是腳下土，一方水土養一方人，特色的區域文化和文明是文創(chuàng )的血脈之源，差別就是你的比較性選擇。
 

　　2、產(chǎn)業(yè)戰略：突出特色、作出個(gè)性

　　很多休閑農業(yè)投資者，習慣了其他產(chǎn)業(yè)的慣性思維，動(dòng)不動(dòng)就要超越誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。其實(shí)休閑農業(yè)是一個(gè)市場(chǎng)共享型的消費，超越其實(shí)就是偽命題，考察復制更是一個(gè)巨大的陷阱。找不到自己和初心才是最大障礙，做出你自己的特色，梅子工廠(chǎng)和百萬(wàn)葵園就會(huì )各得其美。
 

　　3、文化營(yíng)銷(xiāo)：深挖風(fēng)土人情，嫁接傳統文化

　　文化是個(gè)大范疇，也是一個(gè)大現象。小吃文化、居住文化、工藝坊文化、茶灶文化、禮俗文化、服飾文化等等滋生在華夏沃土?？墒窃谝粋€(gè)區域里，比如關(guān)中的院集文化，袁家村在搞、黨家村在搞、其他的比如馬嵬驛、東黃小鎮、茯茶小鎮們都在搞，可是搞出文化歸屬的有幾個(gè)，最多是資金符號的復制與獵奇。文化營(yíng)銷(xiāo)最大的死穴就是同質(zhì)化。
 

　　4、情感溝通：多講品牌故事，用感情制造溢價(jià)

　　故事是人和人的跨時(shí)空交流，沒(méi)有故事，哪怕是傳說(shuō)，也是情感交流的通道。成都武侯祠畔的錦里，一個(gè)5平方的小坊和一棵歪脖子樹(shù)，年輕的男女絡(luò )繹不絕的寫(xiě)愛(ài)情誓言和掛長(cháng)命鎖，凄美迷人的愛(ài)情傳說(shuō)讓這個(gè)小坊的成為愛(ài)情圣地，經(jīng)營(yíng)者自然樂(lè )見(jiàn)其成。
 

　　5、文設產(chǎn)品：追求一魚(yú)多吃，創(chuàng )造衍生消費價(jià)值

　　一魚(yú)多吃，擴大味覺(jué)。臺灣飛牛牧場(chǎng)，轉型養殖業(yè)務(wù)，以文創(chuàng )介入轉型，形成了以家庭休閑、娛樂(lè )消費和親子旅游目的地為特色的場(chǎng)所。牧場(chǎng)中設立文童畫(huà)場(chǎng)所，展示兒童畫(huà)牛作品，令農場(chǎng)成為家長(cháng)持續消費的兒童畫(huà)房、動(dòng)物知識教習所和電視劇拍攝地點(diǎn)和紀念照片拍攝地。
 

　　6、文化品牌：靜心尋找靈感，創(chuàng )意產(chǎn)品包裝

　　文創(chuàng )是一個(gè)梳理項目文化從抽象到具象的過(guò)程，從具象到落地的過(guò)程，也是一個(gè)有眾多專(zhuān)業(yè)里手參與表現的過(guò)程。文化品牌的文創(chuàng )，以點(diǎn)帶面，以線(xiàn)展開(kāi)，實(shí)現人無(wú)我有，人有我新，人新我獨的項目影響力。如掌生谷粒，獨具創(chuàng )意的產(chǎn)品包裝形成文化品牌，引得各路游人紛紛購買(mǎi)。
 

　　新時(shí)代，文創(chuàng )已然成為休閑農業(yè)發(fā)展中的一種時(shí)尚，它是人們奇思妙想的結晶，也是吸引游客關(guān)注的核心所在。將文化、創(chuàng )意應用于休閑農業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面，讓資源有效利用、讓文化得到傳承、讓項目地更具吸引力。把握融合發(fā)展六大思路，讓文創(chuàng )成為休閑農業(yè)發(fā)展的重要抓手，助休閑農業(yè)項目緊跟潮流，在新時(shí)期成為市場(chǎng)中的佼佼者，從眾多項目之中脫穎而出，獨占鰲頭。