鄉村是整個(gè)國土空間發(fā)展體系中重要組成部分。伴隨著(zhù)工業(yè)化和城市化進(jìn)程，如何把廣大鄉村地區建設成為建筑布局合理，人與自然及人與人之間和諧共生，社會(huì )、經(jīng)濟協(xié)調、可持續發(fā)展的鄉村是鄉村建設的根本任務(wù)。陶淵明有云“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”

　　在古人眼中，體現了鄉村質(zhì)樸中的深味，散緩中的精巧。合易觀(guān)察認為，真正的鄉村應該是沒(méi)有浪費與沒(méi)有不可降解的循環(huán)經(jīng)濟且具有安全與穩定的社區感的鄉村。良渚文化村正是具備這種概念的鄉村，是新型城鎮化建設的詩(shī)意表達，值得大家思考與學(xué)習。

　　良渚文化村位于杭州的近郊，周?chē)扔辛间具z址保護區，良渚古城的發(fā)掘填補了中國科考史一千五百年的斷代史;又有距杭州市區中心最近的丘陵綠地和水網(wǎng)平原相結合的生態(tài)環(huán)境。走進(jìn)良渚文化村，一派青山綠水，起伏的山坡作為天然屏障隔絕了市區的噪音與空氣污染。

　　良渚文化村規劃涉及范圍廣泛，內容豐富。良渚文化村的規劃中蘊含各種生態(tài)要素的合理應用，可以使良渚文化村的規劃成為人與自然、人與人、鄉村與綠色產(chǎn)業(yè)之間形成有機的整體，構成綠色宜居的特色文化村。

　　基礎設施建設

　　道路交通方面

　　在道路規劃過(guò)程中，堅持生態(tài)優(yōu)先原則，合理控制鄉村地塊開(kāi)發(fā)利用，結合現有生態(tài)環(huán)境設計鄉村布局。良渚文化村的道路交通規劃以便民為主，設有業(yè)主班車(chē)及實(shí)現與市內交通一體化的合作協(xié)議，區內微交通體系進(jìn)一步升級完善，社區循環(huán)巴士•自助自行車(chē)•小鎮出租車(chē)•村急送形成便捷的交通系統;優(yōu)化道路布局，以保障交通流暢合理為前提，降低鄉村道路的面積;良渚文化村的道路建設中加入大量綠色景觀(guān)，保留綠地空間，可有效改善生態(tài)環(huán)境，防止空氣污染，沿線(xiàn)安置路燈、路柵、座椅、電話(huà)亭、自然植物具有凈化空氣、除塵、防風(fēng)、降低噪音等功能。

　　基礎設施建設

　　生活服務(wù)方面

　　特色鄉村必須堅持其組成要素與整體之間的聯(lián)系，關(guān)注鄉村的自然環(huán)境、歷史文化以及建筑空間等元素彼此不被割裂，同時(shí)保持鄉村風(fēng)貌的完整性和協(xié)調性。良渚文化村的自然環(huán)境、街巷空間、農業(yè)景觀(guān)以及歷史文化共同構成了良渚文化村的特色。下面我們分別介紹良渚文化村特色的生活服務(wù)元素：

　　玉鳥(niǎo)菜場(chǎng)

　　記得曾有人說(shuō)過(guò)，“想要了解一個(gè)地方的真實(shí)情況，就去它的集市轉轉”。走進(jìn)良渚文化村的玉鳥(niǎo)菜場(chǎng)，一眼望去，諾大的電子屏上滾動(dòng)播放蔬菜瓜果的每日檢測公示欄，讓村民能夠選購清潔衛生與安全健康的農產(chǎn)品，整個(gè)菜場(chǎng)干凈整潔，儼然菜場(chǎng)成了無(wú)公害食品的“代言人”。

　　良渚食街

　　良渚食街與玉鳥(niǎo)菜場(chǎng)相連，村民食堂集合杭州特色的“小食匯”共同組成，食街可稱(chēng)“麻雀雖小五臟俱全”8家美食小鋪在兩排樓內聯(lián)通，這里的餐飲都是統一管理，需要就餐者必須到服務(wù)臺辦理一張“良渚食街”的就餐卡。每到飯點(diǎn)，良渚食街上都擠滿(mǎn)了客人，好在整條食街都有WIFI覆蓋，為等餐的客人提供便利。

　　美麗洲堂

　　美麗洲教堂的設計是由日本津島建筑事務(wù)所設計，主體建筑呈合掌式，這讓我想起日本古村落白川鄉的和掌屋。與此同時(shí)，美麗洲堂融合了中國傳統“硬山”屋頂元素，細節處多又展現日式的風(fēng)格，尤其在教堂內部，采用大量的綠色建材，與精致的氣氛相融，讓人仿佛置身于國外。此外，好多年輕人都將此處作為婚紗攝影外景的拍攝點(diǎn)。美麗洲堂還配有圖書(shū)館，配置大型落地玻璃窗、木造地板、幾把椅子，不大的空間卻形成了很獨特的安靜氛圍。

　　基礎設施建設

　　醫療保健方面

　　鄉村醫療衛生設施建設應以鄉村居民需求為出發(fā)點(diǎn)，滿(mǎn)足鄉村居民的健康需求，保障鄉村居民衛生健康，為鄉村居民提供周到細致的服務(wù)。良渚文化村具有醫療保健中心，體現更具人性化的健康關(guān)懷，為居民提供健康保障的不僅僅是一所醫院，而是一個(gè)行業(yè)、一套體系。浙一醫院良渚門(mén)診部入駐良渚文化村，營(yíng)建“全面數字化健康服務(wù)示范社區”為目標，讓村民享受到更加便捷的醫療保健服務(wù)和全新的信息化健康生活模式。

　　基礎設施建設

　　教育文化方面

　　良渚文化村設有玉鳥(niǎo)幼兒園、村民學(xué)堂、古道書(shū)院、文化藝術(shù)中心及良渚實(shí)驗學(xué)校。其中，良渚實(shí)驗學(xué)校是一所名企委托名校全權管理的九年一貫的民辦實(shí)驗學(xué)校。除常規教育以外，主題公園設有各種拓展活動(dòng)點(diǎn)，讓良渚文化村的孩子們能夠接受多樣化的課外訓練，營(yíng)造一處宜人的成長(cháng)環(huán)境。

　　基礎設施建設

　　休閑旅游方面

　　良渚文化村內設有三個(gè)公園，分別是白鷺灣公園、美麗洲公園、竹經(jīng)茶語(yǔ)公園。良渚博物館為于美麗洲公園內部，博物館通過(guò)3D電影和視頻來(lái)直觀(guān)呈現良渚的歷史，館內提供一些仿制工具來(lái)重現古代良渚的生產(chǎn)方式，體驗古人的感覺(jué)。

　　基礎設施建設

　　農莊建設方面

　　親子農莊中的作物、動(dòng)物、特色植物、農耕設施、傳統農具展示等，可幫助游客了解農業(yè)知識，熟悉生態(tài)農業(yè)。親子農莊屬于教育農業(yè)的一種類(lèi)型，教育農業(yè)的成功案例有日本的學(xué)童農園和中國臺灣的自然生態(tài)教室等。

　　基礎設施建設

　　綠化方面

　　鄉村綠地可分為公園綠地、防護綠地、附屬綠地、其他綠地。良渚文化村利用現狀條件，對原有地形進(jìn)行深入分析，因地制宜地選擇場(chǎng)地，合理布置公園綠地、防護綠地、附屬綠地和其他綠地，既考慮了綠地的實(shí)際功能，又反映了小鎮不可復制的綠色田園氣息。

　　具有鄰里意識的社區概念

　　好的城市具有鄉村的某些特點(diǎn)，而不是布置些假山、假水、綠地就大功告成了。隨著(zhù)中國城鎮化的發(fā)展，出現了越來(lái)越多的城鄉結合部，有人說(shuō)這是城市最差的一面與農村最差的一面的結合體，是中國城市化進(jìn)程中出現的畸形狀態(tài)。在缺乏社區感的城市，良渚文化村又是如何展現具有鄰里意識的社區概念呢?

　　村民公約

　　村民公約是一種社區自治機制，民眾的參與性是公約履約的重要標志。32條的村民公約的第一條是我們樂(lè )于參加小鎮的公共活動(dòng)。很多人都是樓上樓下，兩年三年都不認識，通過(guò)鄰里意識的培養有助于居民積極參與社區規劃、社區活動(dòng)及社區管理。

　　村民學(xué)堂

　　村民學(xué)堂會(huì )安排豐富多彩的活動(dòng)，社區的宣傳展板，會(huì )向村民展示每個(gè)月的課程安排，社區舉辦的“跑村賽”活動(dòng)，有將近1000個(gè)業(yè)主參加。

　　村民書(shū)房

　　社區的圖書(shū)館分為兩層，有閱讀、兒童、影音、休閑四個(gè)區塊，它為村民提供一個(gè)學(xué)習、交流、互動(dòng)的場(chǎng)所，讓學(xué)習與成長(cháng)成為日常生活中不可或缺的一部分。在村民書(shū)房建設之出，村民不僅發(fā)起了捐書(shū)倡議，還為村民書(shū)房的建設及書(shū)籍的挑選歸類(lèi)獻計獻策。

　　可持續發(fā)展的鄉村不僅可保障當地居民的物質(zhì)利益，同時(shí)可使當地生態(tài)環(huán)境免受破壞及資源可持續利用，達到人與自然、人與人和諧共存的生活方式。新型城鎮化建設，必須進(jìn)行生態(tài)環(huán)境、具有鄰里意識的社區及生態(tài)意識建設。把廣大鄉村地區建設成為建筑布局合理，人與自然及人與人之間和諧共生，社會(huì )、經(jīng)濟協(xié)調、可持續發(fā)展，既體現傳統鄉村特色又具有現代文明是鄉村規劃的根本任務(wù)。