自今年年初，中央一號文件提出田園綜合體的概念以來(lái)，各地開(kāi)始積極探索、推動(dòng)田園綜合體的建設。那么，新時(shí)期國家推出田園綜合體到底是為什么呢?其意義何在?

目前，中國正處在改革和轉型關(guān)鍵時(shí)期，需要找到新的發(fā)展方向和經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn);而國外實(shí)踐表明，田園綜合體對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻非常大;主要表現為“五器”：資源聚集的推進(jìn)器、產(chǎn)業(yè)價(jià)值的擴張器、新型業(yè)態(tài)的孵化器、區域發(fā)展的牽引器、農民增收的助力器。

顯然，經(jīng)濟意義只是田園綜合體的一方面;它還具有重要的社會(huì )、文化、生態(tài)等多重意義。這也是今天我們要探討的問(wèn)題。

社會(huì )方面

一、“三生融合”的統一體

“三生融合”，就是生產(chǎn)不離生活，生產(chǎn)、生活不離生態(tài)。三者互為因果，互相促進(jìn)，這樣才能打造出高品質(zhì)的生活、高效率的生產(chǎn)、高文明的生態(tài)。放眼世界，莊園生活、莊園經(jīng)濟飛速發(fā)展成莊園外交，這應是田園綜合體努力的最高境界。

二、城鄉重構的新生體

城與鄉的關(guān)系是相互配合的夫妻關(guān)系，各有分工，不是非此即彼的對立關(guān)系，少了誰(shuí)都不行。城鎮化的本意是居民不論在哪里生活都能享受到與城市相仿的公共設施和公共服務(wù)。田園綜合體是城鄉共享的開(kāi)放型社區。尤其在城市病加劇的背景下，人們發(fā)現，身處田園才是最宜居的環(huán)境。

三、功能整合的多元體

一個(gè)完整的田園綜合體應該包括六大功能：食物保障功能、就業(yè)收入功能、原料供給功能、旅游休閑功能、生態(tài)保育功能、文化傳統功能。在一個(gè)合理的田園綜合體里，這些功能應相互促進(jìn)，相互融合，成為在經(jīng)濟價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和生活價(jià)值上獲得均衡的人類(lèi)“生的空間”。

四、健康中國的養生體

健康中國有三層含義：一是提高老百姓的健康水平和長(cháng)壽水平;二是要有健康理念，配備完善的健康服務(wù)條件，以及基本的健康保障;三是要求把健康列入國家發(fā)展首位，實(shí)施全方位、全周期的健康服務(wù)和健康保障。田園綜合體緊緊圍繞健康中國這一核心做文章，體現這三個(gè)方面的價(jià)值意義?？梢灶A言，它不僅能夠實(shí)現“農業(yè)增效、農民增收、農村增美”的三增目標，還能夠向著(zhù)“人民增壽”的四增目標拓展。

五、休戚榮衰的共同體

田園綜合體應打造四個(gè)層面的共同體：利益共同體、情感共同體、文化共同體、命運共同體。按市場(chǎng)規律生成的田園共同體中每個(gè)個(gè)體都將圍繞共同的利益超越自我，在更深廣的時(shí)空里，思考共同的價(jià)值，建立相互聯(lián)系、相互支撐、唇齒相依、休戚與共、和諧共處、平等共生的緊密關(guān)系。

文化方面

一、盛世鄉愁的存放地

在田園綜合體里，可以體驗閑適、體驗農事、體驗自然風(fēng)光。

二、農業(yè)文明的復興地

農業(yè)文明是與工業(yè)文明、城市文明并行不悖的一種文明形態(tài)，是人類(lèi)文明的三大基本載體之一。沒(méi)有農業(yè)文明，工業(yè)文明就是空中樓閣，沒(méi)有農業(yè)文明，城市文明也會(huì )曇花一現。復興農業(yè)文明，田園綜合體就是一個(gè)絕佳的載體。

三、傳統文化的弘揚地

鄉村是中華文化的源頭，中國幾千年積累的傳統文化精華大多與農村、農業(yè)息息相關(guān)。中華文化發(fā)源于鄉村，田園綜合體可以做好“發(fā)源與發(fā)揚”、“傳統與傳承”的大文章。

四、家園紅利的再生地

家園紅利增強了一個(gè)社區的凝聚力、吸引力和歸屬感。家園紅利是中華民族長(cháng)期積淀的寶貴資源，應予傳承。近些年來(lái)，由于農民工大量外流，鄉村親族的紐帶越來(lái)越淡薄，社會(huì )資本消耗殆盡。就一個(gè)國家一個(gè)民族而言，家庭的集合是家族，家族的集合是民族，民族的集合是國家，這是一個(gè)環(huán)環(huán)緊扣的生態(tài)鏈。田園綜合體的建設，即可提高社區的向心力、凝聚力、歸屬感，重新累積生成家園紅利。

五、“詩(shī)意棲居”的理想地

“詩(shī)意棲居”是德國哲學(xué)家海德格爾對人類(lèi)生活最高境界的精妙概括，詩(shī)意則源于對生活的理解與把握，尤其是內心的那一種安詳與和諧。田園綜合體可以在環(huán)境的詩(shī)意、文化的詩(shī)意、哲學(xué)的詩(shī)意和技術(shù)上的詩(shī)意四個(gè)方面體現、滿(mǎn)足詩(shī)意的棲居。

生態(tài)方面

一、自為的綠色發(fā)展

現代的田園綜合體，圍繞原有的自然景觀(guān)，按照生態(tài)學(xué)原理去設計和建設，實(shí)現原有的自然景觀(guān)的延伸。這是自發(fā)自為的綠色發(fā)展。

二、自覺(jué)的生態(tài)認知

生態(tài)環(huán)境破壞的源頭在西方四唯論即唯人類(lèi)論、唯科技論、唯速度論、唯對立論。與四唯論相反，田園綜合體在自然面前保持謙遜，它是工農結合、城鄉結合、人與自然結合的地域復合社會(huì )，生活在其中的個(gè)體，對周遭的生態(tài)環(huán)境有著(zhù)非常自覺(jué)的認知。

三、自律的生態(tài)保育

田園綜合體是生命的共同體，個(gè)人生于斯長(cháng)于斯，鄉與土維系著(zhù)人們的魂，團體道德有很強的約束力，個(gè)體的自律已內化為潛意識，時(shí)時(shí)處處在約束自己的行為。

四、自警的生態(tài)捍衛

田園綜合體是人們生活、工作賺錢(qián)和子孫賴(lài)以生存的地方，利益所系，他們尤其警惕來(lái)自外部的對本社區生態(tài)環(huán)境的破壞。我們有古今中外最嚴厲的環(huán)保制度“責任終身追究制”，但再?lài)绤柕闹贫燃s束也不如當地人自我捍衛來(lái)得有效。

五、自然的生態(tài)循環(huán)

田園綜合體是一個(gè)按照自然規律運行的綠色發(fā)展模式。人們生產(chǎn)生活方式由過(guò)去的“二物思維”轉變?yōu)?ldquo;三物思維”，植物是生產(chǎn)者，動(dòng)物包括人是消費者，微生物是分解還原者，三物組合，構建起一個(gè)完整的生態(tài)循環(huán)鏈條。比如農作物的秸稈通過(guò)微生物發(fā)酵工程變?yōu)轱暳匣蚍柿?，生產(chǎn)出綠色生態(tài)有機農產(chǎn)品將成為常態(tài)。

總之，中國農村是“中國鄉愁”的載體，也是“中國問(wèn)題”的載體。田園綜合體，是一個(gè)值得開(kāi)拓探索、常議常新的“百年立論”，是一個(gè)需要世代實(shí)踐、薪火相傳的“世紀命題”。