自中共十九大提出鄉村振興戰略以來(lái)，解決“三農”問(wèn)題被列為重中之重。鄉村文化振興是農村精神文明建設的重要支撐體系和重要內容。
 

振興農村，建設文化靈魂，促進(jìn)農村精神文明建設，鄉村振興要以文化鑄魂

鄉村振興需要培養文化之魂。鄉村文化是傳統文化生民的家園，是鄉民在農業(yè)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步形成并發(fā)展起來(lái)的道德情感、社會(huì )心理、風(fēng)俗習慣、是非標準、行為方式、理想追求等，表現為民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活與行動(dòng)章法等，以言傳身教、潛移默化的方式影響人們，反映了鄉民的處事原則、人生理想以及對社會(huì )的認知模式等，是鄉民生活的主要組成部分，也是鄉民賴(lài)以生存的精神依托和意義所在。農村文化具有極為廣泛的群眾基礎，在民族心理和文化遺產(chǎn)中發(fā)揮著(zhù)獨特的作用。

盡管工業(yè)文明和城市文明迅速發(fā)展，農村文化仍有其自身獨立的價(jià)值體系、獨特的社會(huì )意義和精神價(jià)值。實(shí)施鄉村振興戰略，打造鄉村優(yōu)秀傳統文化，一方面要提高鄉村文化個(gè)體的綜合素質(zhì)，另一方面要加強鄉村、文化基礎設施建設，建設鄉村文化載體。農村通過(guò)鄉村文化禮堂建設、“農家書(shū)屋”建設等，常態(tài)開(kāi)展文化惠民活動(dòng)。事實(shí)證明，培育文明鄉風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，需要立足鄉村文明，健全鄉村非遺保護傳承體系，從而避免鄉村文化成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

以文化鑄魂需要接地氣。有許多形式的文化交流，農民喜歡看到。其中影響最大的是科技文化知識和農村影視劇。從新中國的發(fā)展歷史看，影視劇在弘揚中華文化、反映時(shí)代變遷、培養民族情感、豐富人民生活等方面都做出了獨特的貢獻。新中國成立以來(lái)，以農村為題材的影視作品密切關(guān)注農村社會(huì )現實(shí)，密切關(guān)注農民改革浪潮所引發(fā)的思想變化和情感波動(dòng)。劇作堅持把鏡頭聚焦于當前農村的改革現實(shí)，對準農民建設社會(huì )主義新農村的偉大創(chuàng )舉，同時(shí)也是以熒屏弘揚主旋律、傳遞正能量，引領(lǐng)社會(huì )主流價(jià)值，使影視藝術(shù)更接地氣、聚人氣、提正氣。

當前，中國已進(jìn)入有特色的社會(huì )主義建設新時(shí)代。新的歷史時(shí)代要求農村文化有新的發(fā)展和新的氛圍。以電影和電視劇為例。第一，著(zhù)力打造高品質(zhì)的時(shí)代產(chǎn)品，探索“三農”題材影視作品的升級換代。那么,何謂影視精品?創(chuàng )作提檔升級的根據是什么?這涉及到影視批評的標準。
 

近年來(lái)，影視論壇比較流行的是一種“思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性三統一”的標準，也有的主張“真善美合一”的標準，還有的主張必須堅持恩格斯在致拉薩爾信中所提出的“美學(xué)的和歷史的”標準。而大眾通俗提法是：影視劇要“既叫好又叫座”、“既有較好的社會(huì )效應又有較高的市場(chǎng)效應”。文學(xué)創(chuàng )作需要明確的批評標準。但是，批評標準的不一致和爭議也是文藝風(fēng)格發(fā)展的必然現象。從某種意義上說(shuō)，它也是特定文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格成熟和繁榮的動(dòng)力。

目前，三個(gè)農村地區電影電視劇的創(chuàng )作必須注重促進(jìn)農村文化，經(jīng)濟和政治建設的健康運行。我們必須注重促進(jìn)鄉村振興，讓工作繼續為鄉村振興的整個(gè)過(guò)程提供精神營(yíng)養。優(yōu)秀的三農題材影視劇創(chuàng )作者，會(huì )以虔誠的農民情感和鄉土情懷，積極介入社會(huì )歷史發(fā)展的現場(chǎng)，以科學(xué)正確的馬克思主義世界觀(guān)、以敏銳而深刻的洞察力，準確而及時(shí)地發(fā)現生活及其問(wèn)題;并且運用藝術(shù)鏡像將它們記錄表現出來(lái)，展示新時(shí)代鄉村振興建設的偉大歷程，展示中國農民在農業(yè)現代化進(jìn)程中的偉大壯舉，傳達社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，達到感染人、引起心靈共鳴的藝術(shù)效果，從而實(shí)現價(jià)值引領(lǐng)的作用、實(shí)現藝術(shù)創(chuàng )造生活的最高境界。

振興農村，建設文化靈魂，促進(jìn)農村精神文明建設

在農村文化建設中，無(wú)論是讀書(shū)還是其他文化活動(dòng)，都要講好農民的故事。以影視劇為例，中國農村影視劇經(jīng)過(guò)不斷的轉型和洗禮，從反映生活范圍到挖掘和藝術(shù)表現的主題，已經(jīng)日趨成熟多彩。但歸根結底，作為一部戲劇，鄉村影視劇也是一部敘事性的藝術(shù)作品，敘事性的文學(xué)元素都深深地沉浸在鄉村影視劇中，因此講好故事是其作品追求創(chuàng )作、歸檔和升級的重點(diǎn)。電影和電視劇的作品反映了現實(shí)的深度，依據講故事的故事，或故事的敘事，基于故事情節中形成的劇中人物。

好的故事和情節必須來(lái)自生活，并且高于生活。從生活中看，它意味著(zhù)創(chuàng )造者無(wú)法彌補或指導想象中的鄉村和農民。高于生活意味著(zhù)作品中所講述的故事必須是反映生活本質(zhì)的事件，而不是生活中的膚淺的瑣事。個(gè)體現象和具體現象不屬于本質(zhì)，本質(zhì)必須是對同一類(lèi)共同特征的概括。本質(zhì)可以增強人的理性認識，給人以啟迪。三農劇基本上是由反映生活本質(zhì)的事件構成的，它們反映了農村的實(shí)際矛盾，表達了農民當前的需求，展現了農民解決矛盾的前景和路徑。
 

豐富群眾文化生活，為村民創(chuàng )造精神家園

文明的建設需要人的存在，但是現在的許多村子都變成了“空心村”，“荒蕪村”。要改變這種局面，必須推進(jìn)文化陣地建設，豐富群眾文化生活，弘揚農村文明，使村民不再擔心生計，使農村文化充滿(mǎn)自信。

很多地方都開(kāi)設了演講廳，全面的農家樂(lè )，舞蹈等文化和特殊文化活動(dòng)室。如今，村民們有了很好的娛樂(lè )休閑場(chǎng)所。村里打牌和搓麻將的聲音比較少。相反，他們有業(yè)余活動(dòng)，如唱歌、跳舞、布置素描和練習書(shū)法。

許多文明的地方習俗也在逐步形成，這是取其精華，去其糟粕的改造。一些舊習俗正在放棄根除。例如，在寧海的一些農村地區，在婚禮，葬禮和儀式等問(wèn)題上，他們經(jīng)常舉行宴會(huì )，甚至互相交談。為了讓節儉意識深入人心，從2012年開(kāi)始，全縣全域開(kāi)展“喪事簡(jiǎn)辦、婚事新辦、其他喜慶事宜不辦”為主要內容的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動(dòng)。363個(gè)行政村全部成立紅白理事會(huì )，婚喪喜慶事宜全部納入村規民約。前童鎮雙林七寶村、西店鎮嶺口村的老人捐贈生日禮物，開(kāi)辟了村里公益事業(yè)的公益賬戶(hù)，帶動(dòng)周邊村莊效仿。中華歷史文化名村許家山村推崇“農嫁十二碗”，一桌酒席12種菜肴只需350元。

在農村文化方面，與城市文化相比，在傳統農業(yè)社會(huì )中，只有分布差異，性質(zhì)上沒(méi)有差異。農村文化是城市文化的根源。鄉村優(yōu)秀傳統文化具有極為廣泛的群眾基礎，在民族心理和文化傳承中有著(zhù)獨特的作用。因此，振興農村文化為鄉村振興戰略創(chuàng )造了新的靈魂。