20世紀80年代初，我國民俗文化旅游開(kāi)始興起，到90年代受益于旅游業(yè)高速發(fā)展，民俗文化旅游迎來(lái)了爆發(fā)式增長(cháng)，催生了各種開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式。作為一種高層次的旅游形態(tài)，我國民俗文化旅游發(fā)展勢頭雖好，但整體水平不高，尚處于探索期，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式仍存在不少問(wèn)題，今后需要加以改善。

民俗文化旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式的優(yōu)點(diǎn)

經(jīng)過(guò)多年的探索與發(fā)展，民俗文化旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式取得顯著(zhù)成效，具體體現在以下三個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)。

首先，能較集中展現出部分民俗的優(yōu)秀成果。特別是時(shí)間類(lèi)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式，通常選取某個(gè)時(shí)間點(diǎn)集中體現某些民俗內容在歷史上的優(yōu)秀成果，極大地方便了消費者旅游體驗，提高對當地文化的認同感。

其次，能較好的讓游客體驗旅游地民俗風(fēng)情。這個(gè)優(yōu)點(diǎn)主要來(lái)自參與體驗類(lèi)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式，通過(guò)多種方式讓游客參與其中，如歌舞、競技、飲食等，深入體會(huì )當地民俗文化魅力。

最后，能較全面的體現旅游地民俗的風(fēng)貌。以產(chǎn)品形態(tài)類(lèi)經(jīng)營(yíng)模式為主，通過(guò)不同展示方式最大程度地體現當地民俗風(fēng)貌，包括博物館、主題公園、民俗村落等。

民俗文化旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)摸式的不足

盡管民俗文化旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)摸式有長(cháng)足進(jìn)步，但由于種種原因，還存在一些不足之處。具體來(lái)說(shuō)，現有民俗文化旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)摸式的不足有以下三個(gè)方面。

其一，不能充分體現民俗內容的傳承性。由于集中體現部分民俗文化，這必然導致游客無(wú)法全面了解民俗歷史成果，在傳承性方面有所欠缺。換言之，民俗文化旅游產(chǎn)品是以游客需求為導向，而不是保護和傳承民俗文化。

其二，對旅游目的地的民俗文化感受不充分。民俗文化旅游產(chǎn)品最大目的是令旅游者感受當地民俗文化，但在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，過(guò)分強調商業(yè)元素，追求短期經(jīng)濟效益，令民俗文化流于形式，缺少內涵，旅游者很難有深刻的文化認同感。

其三，沒(méi)有形成良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。民俗文化旅游涉及范圍很大，生產(chǎn)要素分布在各行各業(yè)，需要多個(gè)領(lǐng)域加以配合。而受制于傳統觀(guān)念、地方政績(jì)等因素，民俗文化旅游的經(jīng)營(yíng)環(huán)境不佳，令其發(fā)展受到種種約束。