近幾年來(lái)，生態(tài)旅游的支持者認為，生態(tài)旅游這種似乎全新的活動(dòng)很可能既具有生態(tài)親和性又具有經(jīng)濟收益性，從而具有化解生態(tài)保護和經(jīng)濟效益僵局的功效。然而，全面考慮生態(tài)旅游的環(huán)境、經(jīng)濟以及社會(huì )效應，得出的結論是，許多生態(tài)旅游也許只是“新瓶裝老酒”。如果要保證生態(tài)可持續性、文化敏感性以及經(jīng)濟可行性，就其旅游可能采取的形式，便會(huì )產(chǎn)生許多發(fā)人深省的問(wèn)題。

　　通常，無(wú)論準確與否，定義生態(tài)旅游總離不開(kāi)目的地特征。之所以有這樣的看法，是因為旅游者人數及團體規模都不大，而且旅游者都對環(huán)境因素感興趣。不可否認，生態(tài)旅游的參與者會(huì )消費大量的資金。但這筆錢(qián)主要用于負擔旅行，花在目的地的通常很少。其結果便是，除了一些特別例外的情況，生態(tài)旅游對地方經(jīng)濟的影響很可能不會(huì )大。

　　對于設定生態(tài)保護區，以保護作為唯一的而且是應有的目標，已得到普遍認同。但是，始終有爭議的是，多數國家公園和野生地區，要求保護和使用同時(shí)進(jìn)行。在這種情況下，要想實(shí)現保護，就必須允許可兼容的土地和水源利用，生態(tài)旅游顯然是可選項。生態(tài)旅游是一種合法的活動(dòng)，為保護瀕危的自然地區，在吸引道德和資金的支持方面，都能起到重要的作用。它可以為保護區周邊社區提供就業(yè)機會(huì )，并且可以為旅游者提供環(huán)境教育。然而，這些潛力并不是自動(dòng)生成的，必須有可行的政策及精心的規劃，包括幫助當地居民參與所進(jìn)行的教育、培訓以及提供介入資金的機會(huì )，因為許多保護區并不是作為旅游目的地設定的。在這樣的地區，隨著(zhù)旅游業(yè)的不斷增長(cháng)，要想合理發(fā)展，并使周邊社區獲益，管理人員就必須重新定義本地區來(lái)訪(fǎng)者的作用。

　　生態(tài)旅游政策可以采取很多措施，例如，使用者必須支付的門(mén)票費和住宿稅，以確保擁有資金維護和完善資源基地；參觀(guān)團體旅行期間，必須聘用當地自然學(xué)家并使用當地的產(chǎn)品和服務(wù)。有幸的是，無(wú)論是游客還是生態(tài)旅游公司，其道德規范都在提高；如能堅持，許多過(guò)渡現象終將消除。

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