研學(xué)旅行活動(dòng)的有效開(kāi)展，有賴(lài)于研學(xué)課程的過(guò)程性、交互性、反思性和默會(huì )性設計。很多地區的研學(xué)課程最初是由各個(gè)旅行社制定的研學(xué)活動(dòng)方案。旅行社的方案與學(xué)校實(shí)際情況嚴重脫節，可操作性不強。因此，還是要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的研學(xué)旅行課程規劃設計。

借鑒大衛·庫伯的“體驗式學(xué)習循環(huán)圈”理論，研學(xué)課程的設計應當圍繞四個(gè)環(huán)節遞進(jìn)：學(xué)生具體經(jīng)驗的獲得、引導學(xué)生的觀(guān)察反思、抽象概括、指向學(xué)生的實(shí)踐應用能力發(fā)展。
 

研學(xué)旅行課程的體驗性特征

研學(xué)旅行包含學(xué)習與旅行兩種體驗性質(zhì)，如何才能使兩者有效的結合在一起呢?體驗學(xué)習理論視角下的研學(xué)旅行課程是以學(xué)生的體驗為基礎，以反思觀(guān)察、抽象概括為手段，將學(xué)生在研學(xué)過(guò)程中的感知內化為認知，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐再將其外化為行動(dòng)的一種課程模式。據此，研學(xué)旅行課程的體驗性特征具體如下：

1.體驗的持續性

體驗式研學(xué)旅行課程注重學(xué)習的過(guò)程性，關(guān)注學(xué)習是如何發(fā)生的，如何發(fā)展的。傳統的理性主義教育則更關(guān)注的是結果。而體驗式研學(xué)旅行課程不僅注重過(guò)程性，更重要的是這一過(guò)程是以體驗為基礎的持續不斷的過(guò)程，因為知識在學(xué)習者的體驗中連續地發(fā)生并被檢驗。

2.個(gè)體與環(huán)境的交互性

傳統教育在一定程度上將學(xué)生學(xué)習與現實(shí)生活隔離開(kāi)來(lái)，學(xué)生所接觸的環(huán)境僅限于教師、書(shū)本、課堂，忽視了更為廣闊的“生活世界”環(huán)境。教育并不是將知識分類(lèi)，而是個(gè)體處于一定環(huán)境中的感受、反思、理解與行動(dòng)的整合。體驗式研學(xué)旅行拓展了學(xué)習空間，從學(xué)校到工廠(chǎng)從景區到博物館，都將變成課程的寶貴資源，學(xué)校已不再是學(xué)習的唯一場(chǎng)所。個(gè)體通過(guò)在各種環(huán)境體驗中收獲經(jīng)驗與知識，而這些經(jīng)驗的獲得又為新的行動(dòng)提供了行動(dòng)指南，個(gè)體就是在與環(huán)境的相互作用中逐漸認識了世界。

3.主體的反思性

研學(xué)旅行注重“做中學(xué)”，如何理解其真正含義十分重要。杜威在《明日之學(xué)?！分刑岢?ldquo;做中學(xué)”是“設計”的意思，而“設計”(project)被解讀為一種“有目的的行動(dòng)”(purposefulact)。單純的“做”，并沒(méi)有什么了不起的力量，甚至和刻板的書(shū)面練習一樣，給人的只是碎片化的、虛浮的經(jīng)驗。因此，體驗式研學(xué)旅行課程注重主體在行動(dòng)中的反思性，因為沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的行動(dòng)必然是盲目的，只有讓學(xué)生理解活動(dòng)本身所蘊含的意義，研學(xué)旅行的育人等價(jià)值才得以發(fā)揮。

4.內容的默會(huì )性

這一概念是由匈牙利裔英國哲學(xué)家波蘭尼在《個(gè)人知識》一書(shū)中提出來(lái)的。他認為人類(lèi)的知識有兩種，即默會(huì )知識和顯性知識。所謂默會(huì )知識是指我們能夠感受到的卻難以用語(yǔ)言表達的知識，其本質(zhì)是一種理解力。在研學(xué)旅行中學(xué)生學(xué)習到的不僅僅是顯性知識，更多的是在環(huán)境體驗、活動(dòng)體驗、同伴體驗中得到的默會(huì )知識，這需要學(xué)習者外化才能轉化為顯性知識。
 

研學(xué)旅行課程從哪些方面開(kāi)展設計?

1.圍繞學(xué)生具體體驗的獲得

具體體驗是貫穿整個(gè)研學(xué)旅行過(guò)程的。具體體驗的內容主要分為以下三種：

基于環(huán)境的認知性體驗：這一體驗主要是通過(guò)研學(xué)導師對周?chē)h(huán)境的介紹完成的，學(xué)生在此過(guò)程中提取知識性信息，初步了解周?chē)h(huán)境。

基于活動(dòng)的探索性體驗：這是基于真實(shí)情景的依托，選擇符合學(xué)生年齡階段的、對學(xué)生來(lái)說(shuō)有意義的活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中能夠充分發(fā)揮主體意識，積極參與到活動(dòng)中去，培養學(xué)生獨立自主的意識，使其體驗探索的過(guò)程。

基于同伴的情感性體驗：研學(xué)旅行是一種集體活動(dòng)，學(xué)生們體驗著(zhù)同樣的學(xué)習活動(dòng)，有著(zhù)共同的學(xué)習目標，分享彼此經(jīng)驗，集結共同智慧，從而達到研學(xué)目的。

基于體驗性學(xué)習理論的視角，研學(xué)旅行課程可以圍繞中小學(xué)生的具體體驗、反思觀(guān)察、抽象概括、實(shí)踐應用四個(gè)環(huán)節展開(kāi)這一課程設計策略充分關(guān)注了學(xué)生的真實(shí)體驗和具體體驗，并能經(jīng)由抽象概括對習得的經(jīng)驗進(jìn)行實(shí)踐應用，有助于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，彰顯研學(xué)旅行的教育價(jià)值，促進(jìn)研學(xué)旅行活動(dòng)的有效開(kāi)展。