雖然鄉村旅游發(fā)展得如火如荼，但是，大多數鄉村旅游都沒(méi)有真正實(shí)現良性、可持續的盈利。只有少數鄉村旅游項目大獲成功。這背后的原因很多，總結起來(lái)，主要有四個(gè)“坑”，掉進(jìn)了這四個(gè)“坑”，鄉村旅游發(fā)展就會(huì )陷入困難重重的境地。

第一：鄉村旅游只能做唯一，而很多人卻想要復制唯一

鄉村旅游IP一定是唯一的。很多人沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，以為鄉村旅游是可以復制的。之所以有這種不成熟的想法，就是因為他們對鄉村旅游的認識停留在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟層面。實(shí)際上，鄉村旅游不僅僅是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，鄉村旅游更是一個(gè)IP。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式可以復制，但是IP不能復制。這就是很多鄉村旅游失敗的根本原因。以袁家村為例，復制者很多，這些復制者在區位上也不比袁家村差，有些復制者甚至連美食的味道都差不多。但是，無(wú)論怎樣都無(wú)法贏(yíng)得袁家村那樣的人氣。這實(shí)際上就是一種不可復制的IP魔力。

袁家村的小吃在特定的時(shí)期迎合了人們對綠色安全食品的需求，于是一炮而紅，成為了備受追捧的網(wǎng)紅。雖然，緊接著(zhù)就有渭南、銅川、寶雞等地的模仿者蜂擁而起，從建筑風(fēng)格、經(jīng)營(yíng)理念、餐飲口味上進(jìn)行全方位模仿，甚至還有人直接拿著(zhù)尺子去量。但是，都無(wú)法復制袁家村的火爆。

這其中，有些模仿者還具備比袁家村更好地地理位置，然而，周邊的鄉村旅游需求就那么多，袁家村在市場(chǎng)空缺的時(shí)候吸引了大規模流量，當模仿者反應過(guò)來(lái)時(shí)，市場(chǎng)形勢已經(jīng)從空缺變成了飽和。消費者對袁家村的追隨也變成了常態(tài)。 模仿者無(wú)論如何，也無(wú)法替代袁家村在消費者心目中的位置，最后就只能慘淡收場(chǎng)。就好像小米手機火了之后，模仿者也很多，最后也都是以失敗告終了。

第二：傳統文化與時(shí)尚創(chuàng )意之間處理不當

鄉村旅游的經(jīng)營(yíng)者分為兩類(lèi)，一類(lèi)是純粹的村民，另一類(lèi)就是純粹的城里人。這兩類(lèi)人都對鄉村旅游發(fā)展提供了巨大的推動(dòng)力。但是，二者之間的交集是有些尷尬的。村民在搞鄉村旅游的時(shí)候，容易犯過(guò)度時(shí)尚的毛病，有些村民把農家樂(lè )布置得很時(shí)尚，還刷上了漂亮的油漆，并且擺上了城里人喜歡的各種盆景。這就犯了過(guò)度時(shí)尚的毛病。因為城里人在城市里已經(jīng)看慣了時(shí)尚的東西，到了鄉村仍舊看這些所謂的時(shí)尚，有點(diǎn)不土不洋的感覺(jué)。還有一些經(jīng)營(yíng)者會(huì )犯過(guò)度守舊的毛病，有些人一定堅持在自己的民宿里不用空調，要讓城里人體現“被虐”的感覺(jué)，認為這才是真正的鄉村生活?？墒?，畢竟愿意“被虐”的人還是很少的，大多數人還是習慣在房間里一邊吹著(zhù)空調，一邊享受綠色安全的鄉村食品。

還是以袁家村為例，在打出了第一時(shí)期的關(guān)中民俗品牌之后，袁家村開(kāi)始積極進(jìn)行品牌升級，引入了大量時(shí)尚的業(yè)態(tài)，讓袁家村從單一的關(guān)中民俗體驗變成了傳統時(shí)尚相結合的產(chǎn)業(yè)聚集地。同時(shí)，袁家村的創(chuàng )業(yè)者隊伍中也增加了很多城市時(shí)尚青年的身影。

第三：鄉村的行政生態(tài)導致經(jīng)營(yíng)管理粗放

我國鄉村采取的民主選舉，村民們選擇自己信任的人來(lái)當村長(cháng)，村長(cháng)在當地的影響力是非常深厚的。這種深厚的影響力導致中國鄉村社會(huì )治理模式與村長(cháng)個(gè)人的專(zhuān)業(yè)水平有著(zhù)非常強的關(guān)聯(lián)。村長(cháng)個(gè)人的專(zhuān)業(yè)水平高，村子里的治理模式就會(huì )傾向于現代化、開(kāi)放化，村長(cháng)的個(gè)人專(zhuān)業(yè)水平低，村里的治理模式就會(huì )傾向于傳統化、封閉化，甚至家族化。有些鄉村甚至嫉妒外來(lái)人口發(fā)財，抱著(zhù)“肥水不流外人田”的封閉心態(tài)搞鄉村旅游。

所以，在這樣的背景下，鄉村旅游的成敗，村長(cháng)能力幾乎占據了70%的權重。放眼看去，成功的鄉村旅游都必然有一個(gè)會(huì )管事的帶頭人。一個(gè)會(huì )管事的帶頭人必然能夠調動(dòng)起大家發(fā)展鄉村旅游的熱情和專(zhuān)業(yè)精神。從而構建起完善的鄉村治理模式，形成業(yè)態(tài)、服務(wù)、價(jià)格、衛生、安全等方面的全面提升，為鄉村旅游營(yíng)造出可持續的發(fā)展環(huán)境。

而且，每個(gè)鄉村都有不同的情況，尤其是在中國，東西南北不同地域的鄉村都有著(zhù)不同的發(fā)展歷史和現實(shí)條件，需要根據自身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行鄉村治理，將鄉村治理和景區治理統一起來(lái)，將村民利益和景區利益統一起來(lái)。袁家村成功之后，很多村長(cháng)還拿著(zhù)尺子去丈量袁家村的街區，想要把袁家村“搬”到自己的村子，豈不知，外在建筑形式好學(xué)，內在管理模式是無(wú)法學(xué)會(huì )的。

第四：從重農到輕農，走入了產(chǎn)業(yè)認知的誤區

鄉村旅游只是鄉村發(fā)展的一個(gè)方向，不意味著(zhù)每個(gè)鄉村都要把旅游作為主業(yè)。在大多數鄉村，旅游還是適合做副業(yè)的。畢竟，大多數鄉村的主要產(chǎn)業(yè)還是農業(yè)，一些經(jīng)濟發(fā)達地區的鄉村甚至以工業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)。所以，發(fā)展鄉村旅游，對于大多數鄉村來(lái)說(shuō)，還是要首先做好基礎的主導產(chǎn)業(yè)，在主導產(chǎn)業(yè)之上，再增加旅游業(yè)態(tài)。以最近很火的田園綜合體為例，其核心仍舊是農業(yè)，而不是旅游業(yè)。如果沒(méi)有農業(yè)的支撐，田園綜合體僅僅依靠旅游人流是無(wú)法形成健康的產(chǎn)業(yè)生態(tài)的。

很多人羨慕袁家村的旅游業(yè)，其實(shí)，袁家村在發(fā)展旅游業(yè)之前，已經(jīng)有了較好的集體經(jīng)濟的基礎。也就是說(shuō)，對于袁家村來(lái)說(shuō)，旅游業(yè)只是袁家村在集體經(jīng)濟壯大之后的一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)轉型路徑。如果沒(méi)有強大的集體經(jīng)濟做支撐，袁家村的旅游業(yè)也不可能成功。