貴州黃果樹(shù)瀑布全球排名第四,亞洲與中國都排名第一,這可以稱(chēng)得上是世界級的旅游風(fēng)景區了。然而當地的政府卻有兩個(gè)苦惱：一是假日或旺季火爆，平時(shí)游人稀少。二是游人大多是過(guò)路客，意思是游完就走，很少有人留下多呆幾天。

　　被同樣問(wèn)題困擾的還有貴州荔波的樟江，這個(gè)可以與九寨溝比美的“世界自然遺產(chǎn)地”，全球少有的綠色喀斯特“圣地”，一年來(lái)的人并不少，但游人也大多是“一日游”，游完景區即走。

　　事實(shí)上，國內大部分風(fēng)景名勝都面臨同樣的處境：假日火爆，但大多是“一日游”，基本留不住游人。

　　這幾年有很多地方都在大力發(fā)展旅游，大搞旅游地產(chǎn)，要靠?jì)?yōu)質(zhì)風(fēng)景吸引人流，靠人流帶動(dòng)地產(chǎn)。按這邏輯，黃果樹(shù)與荔波等風(fēng)景名勝地應當是最適合做旅游地產(chǎn)了。的確，就在黃果樹(shù)與荔波風(fēng)景區，豪華賓館與風(fēng)情小鎮正在興建或已建起，但效果卻不盡如人意?；蛘哒f(shuō)，中國大多數基于風(fēng)景的旅游地產(chǎn)，都做了一個(gè)錯誤假定，那就是認為只要有好的設施，就會(huì )讓人留下。

　　按全球消費規律，當人均GDP超過(guò)八千美元，旅游將是消費的重點(diǎn)，看看全球主要景點(diǎn)的中國游客就知道，中國顯然進(jìn)入了全民旅游時(shí)代。在城鎮化進(jìn)程中，旅游經(jīng)濟，包括旅游地產(chǎn)會(huì )得到大發(fā)展，這在戰略上無(wú)疑是成立的。但是如果把旅游簡(jiǎn)單地當成景色消費，把旅游地產(chǎn)化，那就大錯特錯了。

　　對比一下麗江就知道，麗江一年游人如織，來(lái)的人少則幾天，多則數周，更奇特的是，其中還有很多來(lái)過(guò)多次的回頭客，其中的道理是什么？這個(gè)現象非常值得討論，因為麗江模式顯然超越了簡(jiǎn)單的自然景觀(guān)邏輯。

　　自然景色是天然的，但自然風(fēng)光只是硬件，甚至賓館交通以及服務(wù)設施都是硬件，好的硬件會(huì )吸引人來(lái)，但好硬件并不足以讓多數人留下。道理很簡(jiǎn)單，高收入往往伴隨的是空氣污染，生活壓抑，工作緊張的“城市生活方式”，人們出去旅游，首要的出發(fā)點(diǎn)是“換個(gè)活法”，在這里，旅游更多的是休閑與放松，是為了體驗不同的生活方式與人際交往方式，旅游的生活意義大大超過(guò)了景色觀(guān)賞。這就是游人們重復去麗江的道理。

　　發(fā)展旅游是到換換思路的時(shí)候了，從生活方式出發(fā)，會(huì )發(fā)現旅游邏輯正在發(fā)生重大變革：

　　第一，“休閑娛樂(lè )”價(jià)值大于居住設施；

　　第二，“社交體驗”價(jià)值大于山川景色；

　　第三，“人文精神”價(jià)值大于商業(yè)服務(wù)；

　　第四，“草根聚合”價(jià)值大于高富帥。

　　在“逆城市化”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，旅游經(jīng)濟的新邏輯是：硬件（景色），軟件（文化），服務(wù)（自組織）不再分割，而是互為因果的三位一體。

　　比如三亞是中國少有適合發(fā)展旅游經(jīng)濟或旅游地產(chǎn)的地方，但這幾年三亞發(fā)展旅游走的卻是“房地產(chǎn)加有錢(qián)人”的邏輯，結果三亞的房?jì)r(jià)上去了，三亞的別墅賣(mài)瘋了，三亞的賓館價(jià)錢(qián)高得離譜，整個(gè)三亞的旅游在元旦春節期間大賺特賺，其它時(shí)候便陷入了“門(mén)庭冷落”的困境，而越是這樣，春節前后旅游的價(jià)格就會(huì )越高，因為所有的硬件投入，都指望這幾十天補回來(lái)呢。

　　也許有人會(huì )說(shuō)，三亞的房?jì)r(jià)上去，不就為當地創(chuàng )造了GDP，創(chuàng )造了經(jīng)濟繁榮么？不錯，房?jì)r(jià)上去，創(chuàng )造了GDP，創(chuàng )造了經(jīng)濟繁榮，但這只是暫時(shí)的，甚至是一種假象，因為“旅游房地產(chǎn)化”的結果，摧毀的是旅游經(jīng)濟的金融價(jià)值。

　　這涉及到一個(gè)非常重要的理論問(wèn)題，那就是旅游經(jīng)濟的真正價(jià)值是什么？在這一點(diǎn)上，互聯(lián)網(wǎng)給了我們很多啟發(fā)，以微信為例，其最大的價(jià)值不在于交易量甚至利潤，而在于其人流量與在線(xiàn)率，人流與在線(xiàn)形成的是平臺價(jià)值。有金融專(zhuān)家做過(guò)估計，微信的市值大概在兩千億左右，一個(gè)微信相當于兩個(gè)萬(wàn)科，這是多大的金融價(jià)值？

　　這就是旅游經(jīng)濟面臨的兩條道路：是走立即變現的“交易價(jià)值”，即房地產(chǎn)化，還是創(chuàng )造巨大人流與停留休閑養生的金融價(jià)值？應當是后者，比如美國夏威夷就是如此。而要做到這點(diǎn)，就要跳出簡(jiǎn)單的“景色設施”硬件邏輯，把硬件（景色設施），軟件（文化），消費部落（細分人群）這三個(gè)要素打通，做到三位一體。

　　還是以貴州黃果樹(shù)瀑布為例。從新思路出發(fā)，就會(huì )有很多新出路。比如中國山寨產(chǎn)品為什么層出不窮？原因就在于中國流行著(zhù)模仿為榮的抄襲文化，而瀑布代表的正是與平庸的山寨文化相反的創(chuàng )新文化：為了奔向未來(lái)，為了一瞬間的精彩，哪怕粉身碎骨在所不惜！

　　再比如80，90這一代年青人的消費文化中，最流行的是崇尚冒險，尊崇原生態(tài)，提倡多元化的娛樂(lè )文化，而貴州多民族的文化環(huán)境，粗獷的民風(fēng)，以及原生態(tài)的綠色山川，這兩者如何結合？這顯然不是靠一批“山寨化”的風(fēng)情小鎮能夠做到的。

　　當貴州的黃果樹(shù)瀑布周邊，建立起一批弘揚商業(yè)創(chuàng )新文化的“道場(chǎng)”，建立起一批真正體現貴州原生態(tài)多元民族文化的風(fēng)情小鎮，并由此打造全新的服務(wù)體系，吸引的會(huì )是什么類(lèi)型的游客？又會(huì )有多少人會(huì )留下？

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