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北京山合水易機構 董事長(cháng)兼總裁
北京山合水易規劃設計院 院長(cháng)
高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規劃專(zhuān)家
《中國旅游報》、《農民日報》專(zhuān)欄作家
人文景觀(guān),又稱(chēng)文化景觀(guān),是人們在日常生活中,為了滿(mǎn)足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀(guān)的基礎上,疊加了文化特質(zhì)而構成的景觀(guān)。
在旅游文化的討論中,人們經(jīng)常談?wù)撟匀恢?。大多數游客欣賞自然美景,熱愛(ài)大自然。但究竟什么是自然美呢?目前,有兩種不同的理解:
一種認為自然美是自然景觀(guān)的美,而不是人文景觀(guān)的美,人們越想回歸自然,擁抱自然,越是原始的沒(méi)有經(jīng)過(guò)人造雕塑的人就越美;另一種則理解認為無(wú)論是自然景觀(guān),還是人文景觀(guān),都具有一種和諧的、自然的美,而對于那種生拼硬湊的、或支離破碎的、或矯揉造作的、或趣味低級的景觀(guān),無(wú)論它是天然的,還是人造的就都缺少和諧、自然之美、或說(shuō)缺少自然美。
有人認為自然景觀(guān)越原始,就越美麗。一旦有人造雕塑的痕跡,美就會(huì )被破壞。對此,小編有不同的看法。的確,一些美麗的自然景觀(guān),由于人工雕刻不當,導致其原始美麗的喪失,情況就是這樣。但是,真正有價(jià)值的自然景觀(guān),一旦被開(kāi)發(fā)為旅游景觀(guān),它都必須要被施以人工的雕鑿,在好的原始自然景觀(guān)的基礎上,合理的、適當的人工修聾、人工建筑,往往不僅無(wú)損其美,反而更增其美。
歷史上遺留下來(lái)的著(zhù)名自然景觀(guān),大都已具有了較多的人工痕跡,或說(shuō)已具有了較多的人文因素。例如泰山,無(wú)疑是一處著(zhù)名的自然景觀(guān),的確雄偉壯麗,群山突兀,景色格外壯觀(guān)。但是山上的碧霞祠、普照寺、玉松亭、壺天閣、云步橋、紅門(mén)官、萬(wàn)仙樓、貸店乃至奉安紀念碑、馮玉祥基以及虎山水庫,還有那舉世聞名的李斯小篆石、唐摩崖碑、天宗碑等無(wú)數碑銘刻石,哪一個(gè)不是人為建造,設若泰山?jīng)]有這些祠、廟、亭、橋、碑、銘刻石,而只是原始自然風(fēng)光,它究竟是更富魅力呢?還是會(huì )大為遜色?這是誰(shuí)都可以想象的。
事實(shí)上,自然景觀(guān)的人文因素不僅僅是指這些人造建筑,甚至沒(méi)有那些雄偉、華麗、莊嚴或清脆、幽靜的建筑,僅憑這些自然景觀(guān)景點(diǎn)的名稱(chēng),其文化內涵就足以說(shuō)明這一點(diǎn)。他們的許多人文因素。比如黃山,那些絕險奇特的山峰名曰天都峰、蓮花峰、始信峰、寶塔峰、玉屏峰、佛掌峰……那山路稱(chēng)天門(mén)坎、小心坡、尤幡坡……那松叫迎客松、送客松、探海松……那石叫童子拜觀(guān)音、姜太公釣魚(yú)、孔雀戲蓮花、仙人下棋、達摩面壁、猴子觀(guān)海、雙貓捕鼠……這不都使這些峰巒松石為自然景觀(guān)具有了人文內涵了么?
純粹的自然景觀(guān)是不存在人為因素的,但當這種自然景觀(guān)發(fā)展成為旅游景觀(guān)時(shí),它或多或少會(huì )融入人為因素。試想,一個(gè)剛剛被發(fā)現的榕洞,如萬(wàn)盛石林天門(mén)洞,假設它里面既沒(méi)有人行道路,也沒(méi)有可供攀登的階梯,既沒(méi)有燈光,又沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)家擬形,擬人的再創(chuàng )造想象,亦沒(méi)有人為的分區、分都與命名,這樣的景點(diǎn)能夠供游人觀(guān)賞么?
但是通過(guò)旅游路線(xiàn)的設計和施工,臺階的盤(pán)旋,燈光的設置,甚至藝術(shù)照明的設計,特別是在藝術(shù)家根據各種熔巖和鐘乳石的形狀劃分區域和區域之后,提出富有想象力和有趣的設計規劃,然后向游客開(kāi)放,我們能夠說(shuō)自然景觀(guān)是不必要的嗎?這其中的人為因素絕不是可有可無(wú)的。
當然,這一自然景觀(guān)的人文建設設計,還必須要恰當得體、具有較高的文化品位,與自然景觀(guān)相呼應。這就要求規劃設計師和建設者具有較高的文化審美素養。否則,人文因素的性質(zhì)可能會(huì )受到影響,其文化含義無(wú)法充分發(fā)揮和恰到好處。從這個(gè)角度看,所有自然景觀(guān)的峭壁上的題詞、題詞、對聯(lián)、詩(shī)詞,不應輕率或漫不經(jīng)心,而應注重文化內涵和審美趣味,因為這是供無(wú)數人長(cháng)期欣賞的。即使是一條道路,一座橋梁或一段階梯,它既具有旅游景觀(guān)的實(shí)用價(jià)值,又具有景觀(guān)的審美價(jià)值??纯次覈鴼v史上著(zhù)名的自然景觀(guān)中的大門(mén),拱門(mén),道路和橋梁,寺廟,亭臺,碑銘和其他人造建筑,所留給后人的價(jià)值無(wú)限的人文財富與美學(xué)瑰寶,這就能讓我們意識到它的重要性。
好的自然景觀(guān)由于良好的人文景觀(guān)的結合而更豐富、更深刻、更具吸引力。從這個(gè)意義上說(shuō),人文景觀(guān)沒(méi)有純粹的自然景觀(guān)。如果森林公園里有受傷的野獸,誰(shuí)是敢于進(jìn)入的游客?如果景區內沒(méi)有交通和旅游通道,有多少人會(huì )去?所以,理論上的“回歸自然”與旅游意義上的“回歸自然”并不是完全相同的。
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